Visión y Proposito

Nuestra visión y propósito, en perfecta obediencia al mandato de Jesús Nuestro Señor de "DISCERNIR LOS SIGNOS Y SEÑALES DE LOS TIEMPOS", es el difundir los Mensajes que para este tiempo final, Dios Padre esta recordando y explicitando a su Iglesia y al mundo a través de sus dos Ungidos y Testigos, es decir, los CORAZONES UNIDOS Y TRIUNFANTES DE JESÚS Y MARÍA, y así poder contribuir con su plan en el llamado y preparación de los DISCÍPULOS DEL FIN DE LOS TIEMPOS.

En cuanto a las Revelaciones y Profecías Privadas, que se publica en este Blog, en virtud de la derogación de los cánones 1399 y 2318 del Código de Derecho Canónico y de la vigencia del Decreto del Papa Urbano VIII, SOLO AL SANTO MAGISTERIO DE LA IGLESIA CATÓLICA, APOSTÓLICA Y ROMANA le corresponde determinar sus AUTENTICIDAD Y CARÁCTER SOBRENATURAL, a cuya decisión final dócilmente nos sometemos, sin olvidar, a San Pablo que nos exhorta: " No despreciéis las profecías; examinadlo todo y quedaos con lo bueno" 1ra. de Tesalonicenses 5;20 y San Juan Evangelista que nos profetiza: " Pero cuando EL, el Espíritu de la verdad, venga, os guiará a toda la verdad,...... y os hará saber lo que habrá de venir." Jn 16;13.

Sin embargo, ya que, la Iglesia no objeta en principio el difundir estas revelaciones privadas, mientras se las estudia por su contenido y frutos, esperamos que no se las busque por la sola satisfacción de la curiosidad, sino por un deseo VERDADERO DE CONVERSIÓN Y SALVACIÓN para el Alma, traducido en la realización de obras de Misericordia Concretas.



... CON EL ESPÍRITU DE MARÍA SANTÍSIMA ADORAMOS Y BENDECIMOS ... BENDITO, ADORADO Y ALABADO SEA EL SANTÍSIMO SACRAMENTO DEL ALTAR, SEA POR SIEMPRE Y ETERNAMENTE BENDITO, ADORADO Y ALABADO ...

... ROGAMOS ELEVAR SUS ORACIONES Y SUPLICAS AL SEÑOR POR LOS ADMINISTRADORES DE ESTE PORTAL, A FIN DE PODER CUMPLIR CON TAN IMPORTANTE LLAMADO ... DIOS LES PREMIE ...

jueves, 18 de septiembre de 2014

MARÍA SANTÍSIMA Y EL CUMPLIMIENTO PROFÉTICO DICTADO A SAN LUIS MARÍA DE MONTFORT PARA ESTOS TIEMPOS. Programa Radial de Laicos Lideres en la Palabra (Santa Teresita Radio) --> San Luis María de Montfort nos revela desde el Tratado de la Verdadera Devoción, el verdadero sentido del cumplimiento profético de María Santísima en el Apocalisis (Capitulo 12), como el 3er. Secreto de la Aparición de Fatima y su especial petición de la Consagración de Rusia, como también, las persecuciones diabólicas que se sucitaran contra ella y sus servidores. (TVD 114 ...Preveo claramente que muchas bestias rugientes llegan furiosas a destrozar con sus diabólicos dientes este humilde escrito y a aquel de quien el Espíritu Santo se ha servido para redactarlo, o sepultar, al menos, estas líneas en las tinieblas o en el silencio de un cofre a fin de que no sea publicado. Atacarán, incluso, a quienes lo lean y pongan en práctica. Pero ¿qué importa? ¡Tanto mejor! ¡Esta perspectiva me anima y hace esperar un gran éxito, es decir, la formación de un gran escuadrón de aguerridos y valientes soldados de Jesús y de María, de uno y otro sexo, que combatirán al mundo, al demonio y a la naturaleza corrompida en los tiempos -como nunca peligrosos- que van a llegar!...)


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miércoles, 17 de septiembre de 2014

El discurso de los líderes del Vaticano se está haciendo más escatológico y profético. El lenguaje de la jerarquía vaticana está cambiando. Hasta ahora estábamos acostumbrados a que los cardenales y arzobispos nos hablaran de la perseverancia en la fe, del amor de Dios y de los problemas sociales en el país. Ahora refieren a que los cristianos se están convirtiendo en minoría en occidente, a que están siendo perseguidos por su fe y martirizados, a que el maligno ha desatado una ofensiva para extingir la Iglesia, que habrá una lucha en que muchas cosas de la Iglesia desaparecerán y cambiarán, y que se estamos en la puerta de dar nacimiento a un nuevo cristianismo.

cardenal pell
Este discurso lo inauguró Joseph Ratzinger con su profecía de la apostasía y la conversión de la Iglesia en una organización de paganos (ver aquí), pero no resaltó en su pontificado como Benedicto XVI, muy atascado por el manejo de temas de la realidad concreta inmediata – la ideología de género, el terrorismo islámico, la lucha pro vida, etc. Pero fue tomado con fuerza por el Papa Francisco, que puso en el centro de la escena bélica a satanás, y ha empezado a popularizarse entre la jerarquía.
Tenemos la impresión de que este discurso aún no ha bajado hasta la mayoría de los obispados y de las parroquias, todavía muy atados al criterio de ‘no asustar’ a los fieles y pintarles una vida cristiana placentera.
Pero ya llegará porque es inexorable lo que sucede.
Un ejemplo de este discurso escatológico y profético lo podemos encontrar en las palabras del Cardenal Pell a instancias de la fundación de una escuela de evangelización de una abadía benedictina.
El cardenal de alto rango del Vaticano ha advertido a los fundadores de una escuela británica dedicada a la nueva evangelización que deben esperar los ataques del diablo.
El cardenal George Pell, uno de los ocho “súper” cardenales nombrados por el Papa para reformar el Vaticano, hizo sus comentarios durante la misa de fundación de la Escuela de la Anunciación, que está instalada en Buckfast Abbey, el monasterio benedictino en Devon, como una iniciativa “valiente e importante” para predicar el Evangelio de nuevo a la gente del siglo XXI.
“Todo esto se opone al maligno, al espíritu del mal, al diablo, que ha sido reintroducido en el discurso público por el Papa Francisco”, dijo el cardenal Pell.
La iniciativa, dijo, va en contra de una época en la que el número de personas “explícitamente irreligiosas” están creciendo y los cristianos están disminuyendo hasta el punto en que estaban en riesgo de “desaparecer en la minoría”. Él dijo que la escuela era parte de la solución a los desafíos modernos, a los que nunca se enfrentó antes la Iglesia y que por lo tanto “las dificultades” serían inevitables.
“La ‘nueva evangelización’ no sólo está luchando con las heridas tradicionales derivadas del pecado original, sino lo está haciendo contra la sociedad occidentalizada en la que los antiguos equilibrios se han perdido por la invención de la píldora, y el materialismo que considera muchos niños como demasiado caro”, dijo el cardenal Pell.
“Las viejas heridas están siendo exacerbadas de nuevas maneras – por la fácil disponibilidad de las drogas, la pornografía por internet y el aborto fácil”.
Él dijo que los cristianos de hoy deben orar como los profetas del Antiguo Testamento, que Dios no los abandonará “en estos tiempos de cambio”, cuando el “pueblo elegido”, una vez más se aleja de Él en el pecado.
El Cardenal Pell dijo que espera que la Escuela de la Anunciación sea como la cueva en la que la voz de Dios fue discernida por Elías en la suavidad de una brisa.
“Debemos orar para que en este aislado retiro benedictino – lejos de la emoción y de la agitación de las grandes ciudades – muchos, muchos miles de creyentes oigan mejor la luz, el suave murmullo del único y verdadero Dios y de Cristo, su Hijo”, dijo.
Y continuó:
“No podemos ver claramente que fuerzas de la Iglesia caracterizarán el inicio del tercer milenio cristiano. Será diferente. Muchas órdenes desaparecerán a finales de siglo, si continúan las tendencias actuales. China tendrá una comunidad cristiana más grande que cualquier otro país del mundo. La vida católica seguirá siendo sorprendente, pero estoy seguro que los benedictinos sobrevivirán”.

martes, 16 de septiembre de 2014

¿Demonios en la política y en las esferas del poder ? ¿Pueden los demonios aunar y concentrar sus esfuerzos para influir en una sociedad para destruirla? Si ellos logran concentrar sus tentaciones para que las personas actúen a favor de una persona que tiene un determinado plan, por ejemplo un político, y en contra de otra, entonces pueden incidir en la política, en los movimientos sociales y en la sociedad toda

Análisis del exorcista Padre Fortea.
Este es un tema sumamente actual, en vista lo que está sucediendo con los califatos islámicos, especialmente con el del Estado Islámico en Irak y Siria, y lo que sucede con la violencia de las pandillas maras en Centroamérica y con la violencia del narcotráfico en México.  
Se puede ver la actuación de los demonios en movimientos sociales y políticos, cuando éstos se apartan drásticamente del orden divino. Y no necesariamente porque lo demonios creen esos movimientos sociales y políticos, sino básicamente porque los amplifican, tentando fuertemente a los líderes con su visión rupturista con el orden divino, y a las personas comunes, para que se hagan seguidores de esos líderes.

CÓMO ACTÚAN 

El gran poder del demonio es tentar. Y como los demonios se comunican entre sí, pueden ponerse de acuerdo para tentar en una misma dirección.
En 1932, los demonios entendieron perfectamente que para sus planes era mejor tentar a la gente para que votase a ese candidato bastante desconocido que era Hitler.
¿Eso significa que su ascenso al poder se debió a la acción de los demonios? No, pero ellos indudablemente le ayudaron.
Igualmente, hay que recordar que los Santos Padres de los primeros siglos de la Iglesia al tratar el tema de las persecuciones contra los cristianos, señalarán como primera y principal causa de esa persecución la instigación de los demonios tanto sobre las masas como sobre los gobernantes.
Otro ejemplo, abundando en lo dicho sería, el del cardenal Nasalli Rocca cuando escribió en su Carta Pastoral de Cuaresma (Bolonia 1946) que el secretario del Papa, mons. Rinaldo Angeli, le había contado varías veces como León XIII tuvo una visión de los espíritus infernales que se concentraban sobre Roma, y que ese fue el origen de la oración que quiso que se recitara en toda la Iglesia, y que fue expedita a los Ordinarios en 1886.
Sí, efectivamente también los demonios tienen sus estrategias y se ponen de acuerdo para llevarlas a cabo. Pueden concentrarse en un lugar determinado. Ambicionan todas las almas, pero saben muy bien que algunas personas tienen el poder de arrastrar a otras personas, bien por su cultura, por su poder o por su dinero. Y por lo tanto las fuerzas del mal son conscientes de que esas élites son especialmente deseables.
En política los demonios nunca son neutrales, analizan la situación y están seguros de cuáles son las personas que más favorecerán sus estrategias.

EL PODER DE LA ORACIÓN

Afortunadamente el lado del bien tiene a los ángeles y a las muchas personas que con su oración desbaratan los planes de las tinieblas. Por eso es tan importante la oración y el sacrificio.
Los monasterios, las personas orantes, son las fuerzas invisibles que no sólo contrarrestan el poder del infierno en este mundo, sino que envían sobreabundantemente todo tipo de bendiciones sobre nosotros.
El poder de la oración es tan poderoso como los mayores ejércitos, o las mayores fortunas. Una sola persona humilde y desconocida, con su oración puede evitar guerras, puede evitar que ideologías políticas malignas lleguen al poder, etc, etc.
Sólo los demonios saben hasta que punto es temible la oración para ellos.

EL LIBRE ALBEDRÍO

Aunque explicar esta lucha invisible de poderes espirituales, no nos debe hacer olvidar que los autores de nuestra historia somos nosotros. Todas estas fuerzas invisibles del mal sólo son una influencia.
Y al final cada hombre hace lo que quiere y es responsable de lo que hace. Ni todos los demonios del mundo pueden obligar a alguien, aunque sea un pecador, a tomar una decisión si él decide tomar la otra.
Fuentes: Cuestión 54 de Summa Demoníaca del Padre Jose Antonio Fortea,Signos de estos Tiempos


lunes, 15 de septiembre de 2014

Nuestra Señora de los Dolores, Celebración Universal (15 de septiembre) Es la más universal de todas las advocaciones de la Virgen María, pues no está vinculada a una aparición, sino que recuerda los dolores que sufrió la Madre de Jesús. Estos son: La profecía de Simeón, la huida de Egipto, el niño Jesús perdido en el Templo, el encuentro de Jesús y María camino al Calvario, la Crucifixión, el cuerpo de Jesús es bajado de la cruz, el entierro de Jesús.


Ella lo sufrió todo por nosotros para que disfrutemos de la gracia de redención, sufrió para demostrarnos su amor.
La devoción de los dolores de María es fuente de Gracias porque llega a lo profundo del corazón de Cristo.
La Iglesia nos exhorta a entregarnos sin reserva al amor de María y llevar con paciencia nuestra Cruz acompañados de la Madre Dolorosa…
Se puede decir que, desde el principio del cristianismo, al recordar la pasión del Redentor, los hijos de la Iglesia no podían menos de asociar al dolor del Hijo de Dios los sufrimientos de su bendita madre.
Los Padres de la Iglesia demuestran, efectivamente, que no pasó inadvertido el dolor de María.
San Efrén (en su Lamentación de María), San Agustín, San Bernardo, San Antonio y otros cantan piadosamente los padecimientos de la Madre de Dios.
Y, ya en el siglo V, vemos cómo el papa Sixto III (432-440), al restaurar la basílica Liberiana, la consagra a los mártires y a su Reina, según lo indica un mosaico de dicha iglesia.
La liturgia de la celebración de los Dolores de la Virgen, es de origen alemán. La instituyó en Colonia el arzobispo Teodorico de Meurs, en 1423, para reparar las burlas que los herejes husitas hacían a las imágenes de la Virgen Dolorosa.
De Colonia se propagó esta conmemoración de los Dolores de María a otras iglesias, y el papa Benedicto XIII la extendió a toda la Iglesia.
El hecho de que se celebre también Nuestra Señora de los Dolores el 15 de septiembre, se debe a que desde 1688 los religiosos Servitas celebraban en esa fecha, por concesión de Inocencio XI, la fiesta de los Dolores de la Virgen, fiesta que Pio VII extendió a toda la cristiandad.
Paralelamente a estas celebraciones “canónicas” se desarrollaba en España un culto especial a “la Dolorosa”, en torno a los “pasos de Semana Santa” que tienen este motivo, servidos por hermandades y cofradías.
En el siglo XVII se dio principio a la celebración litúrgica de dos fiestas dedicadas a los Siete Dolores, una el viernes después del Domingo de Pasión, llamado Viernes de Dolores, y otra el tercer domingo de septiembre.
La primera fue extendida a toda la iglesia, en 1724, por el papa Benedicto XIII; y la segunda en 1814, por Pío VII, en memoria de la cautividad sufrida por él en tiempos de Napoleón. Esta segunda fiesta se fijó definitivamente para el 15 de septiembre y actualmente es la única que se celebra litúrgicamente.
Bajo el título de Virgen de la Soledad o de los Dolores o de la Angustias se venera a María en muchos lugares; es una advocación que cuenta con gran número de devotos en países como España, Argentina, México, Italia y Portugal. Es la patrona de Eslovaquia.
La fiesta de nuestra Señora de los Dolores se celebra el 15 de septiembre y recordamos en ella los sufrimientos por los que pasó María a lo largo de su vida, por haber aceptado ser la Madre del Salvador.
Este día se acompaña a María en su experiencia de un muy profundo dolor, el dolor de una madre que ve a su amado Hijo incomprendido, acusado, abandonado por los temerosos apóstoles, flagelado por los soldados romanos, coronado con espinas, escupido, abofeteado, caminando descalzo debajo de un madero astilloso y muy pesado hacia el monte Calvario, donde finalmente presenció la agonía de su muerte en una cruz, clavado de pies y manos.
María saca su fortaleza de la oración y de la confianza en que la Voluntad de Dios es lo mejor para nosotros, aunque nosotros no la comprendamos.
Es Ella quien, con su compañía, su fortaleza y su fe, nos da fuerza en los momentos de dolor, en los sufrimientos diarios.
Pidámosle la gracia de sufrir unidos a Jesucristo, en nuestro corazón, para así unir los sacrificios de nuestra vida a los de Ella y comprender que, en el dolor, somos más parecidos a Cristo y somos capaces de amarlo con mayor intensidad.
La imagen de la Virgen Dolorosa nos enseña a tener fortaleza ante los sufrimientos de la vida. Encontremos en Ella una compañía y una fuerza para dar sentido a los propios sufrimientos.
Algunos te dirán que Dios no es bueno porque permite el dolor y el sufrimiento en las personas. El sufrimiento humano es parte de la naturaleza del hombre, es algo inevitable en la vida, y Jesús nos ha enseñado, con su propio sufrimiento, que el dolor tiene valor de salvación. Lo importante es el sentido que nosotros le demos.
Debemos ser fuertes ante el dolor y ofrecerlo a Dios por la salvación de las almas. De este modo podremos convertir el sufrimiento en sacrificio (sacrum-facere = hacer algo sagrado). Esto nos ayudará a amar más a Dios y, además, llevaremos a muchas almas al Cielo, uniendo nuestro sacrificio al de Cristo.

 

ICONOGRAFÍA DE LA VIRGEN DOLOROSA

La iconografía de la Virgen admite algunas variantes aunque es menos rica que las escenas cristíferas pasionarias. Se puede reducir a estos modelos: Amargura, Dolorosa, Quinta Angustia, Piedad, Virgen Afligida y Soledad.
La Amargura es una composición en la que iconográficamente debe aparece con san Juan en el paso, escenificando su caminar por la Vía Dolorosa al encuentro de su Hijo que el discípulo predilecto le señala con el dedo. Representa el momento en que la Virgen, acompañada de san Juan y ajena aún a la condena de su Hijo escucha en la llamada Sacra Conversación la noticia que le comunica el apóstol sobre la situación de Jesús y ambos se dirigen a la calle de la Amargura para contemplar el paso de Jesús cargado con la cruz camino del Gólgota. La escena que se nos presenta no es evangélica y solamente Lucas narra el encuentro de Jesús con las mujeres de Jerusalén (Lc 23, 27-31) pero no con su Madre. “La fuente hay que buscarla en uno de los textos más influyentes en la conformación iconográfica de la Pasión: el Evangelio de Nicodemo. En su recensión B (una versión tardomedieval del original) se nos dice que Juan había seguido el cortejo de Jesús y los soldados para luego correr en busca de la Madre que nada sabía. Al oír ésta el relato quedó transida de dolor y acompañada del apóstol, María Magdalena, Marta y Salomé se dirigió a la calle de la Amargura.
Es la representación mariana más frecuente en las hermandades y aunque acompañada por san Juan aparece hoy día solamente en seis pasos en siglos pasados fue mucho más frecuente, incluso con la compañía de la Magdalena. Para un mayor lucimiento de la imagen de la Virgen con el paso del tiempo se han ido retirando esas figuras.

La Dolorosa es una Virgen en el Calvario, presenciando el suplicio y muerte de su Hijo. En este modelo iconográfico la Virgen puede aparecer con más figuras y asimismo puede o no ir bajo palio. La Virgen lleva pañuelo para secar sus lágrimas y puñal en el pecho. Esta devoción a los dolores de la Virgen hunde sus raíces en la época medieval y fue especialmente propagado por la Orden servita, fundada en 1233. También hay varias imágenes con la advocación de Dolores o Mayor Dolor que procesionan bajo palio.
La Angustia representa el momento del descendimiento de la cruz para ser colocado el cuerpo del Hijo en el regazo de la madre.
A continuación aparecería la Piedad que es el momento en que la Virgen tiene a Cristo muerto en su regazo. La más universal es la que cinceló Miguel Ángel para el Vaticano.
La Virgen Afligida es la de la traslación al Sepulcro.
Y por último la Soledad, sola al pie de la cruz.
No obstante lo anterior, se suelen denominar popularmente como “dolorosas” a prácticamente todas las imágenes marianas que procesionan en Semana Santa, lo hagan o no bajo palio.

CUÁNTAS ESPADAS

Se ha tomado como símbolo de dolor en María una espada, teniendo en cuenta la profecía de Simeón: “Una espada te atravesará el alma” (Lc. 2, 35).
El número simbólico de siete espadas es el que ha predominado sobre todo a partir del s. XV. Hay un grabado del s. XVI que tiene 13 espadas.

El murciano Salzillo (s. XVIII) talló una imagen de la Dolorosa, que sólo lleva clavada una espada, la Virgen de la Purísima Angustia de la iglesia de Santa Catalina, de Cádiz.
Como los dolores son tan numerosos y variados nunca los autores se pusieron de acuerdo acerca de cuáles eran cada uno, hasta llegó el momento que parecía como si hubiese una competición para ver quién encontraba más en la biografía de la Virgen, hasta el punto que llegaron a contarse hasta 150. Lo que sí sabemos es que María por ser Corredentora con su Hijo y al escoger éste el camino del sufrimiento tuvo que sufrir mucho, nunca el dolor estuvo ausente en su vida.

STABAT MATER

1. Estaba la Madre dolorosa
junto a la Cruz, llorosa,
en que pendía su Hijo.

2. Su alma gimiente,
contristada y doliente
atravesó la espada.

3. ¡Oh cuán triste y afligida
estuvo aquella bendita
Madre del Unigénito!

4. Languidecía y se dolía
la piadosa Madre que veía
las penas de su excelso Hijo.

5. ¿Qué hombre no lloraría
si a la madre de Cristo viera
en tanto suplicio?

6. ¿Quién no se entristecería
a la Madre contemplando
con su doliente Hijo?

7. Por los pecados de su gente
vio a Jesús en los tormentos
y doblegado por los azotes.

8. Vio a su dulce Hijo
muriendo desolado
al entregar su espíritu.

9. Ea, Madre, fuente de amor,
hazme sentir tu dolor,
contigo quiero llorar.

10. Haz que mi corazón arda
en el amor de mi Dios
y en cumplir su voluntad.

11. Santa Madre, yo te ruego
que me traspases las llagas
del Crucificado en el corazón.

12. De tu Hijo malherido
que por mí tanto sufrió
reparte conmigo las penas.

13. Déjame llorar contigo
condolerme por tu Hijo
mientras yo esté vivo.

14. Junto a la Cruz contigo estar
y contigo asociarme
en el llanto es mi deseo.

15. Virgen de Vírgenes preclara
no te amargues ya conmigo,
déjame llorar contigo.

16. Haz que llore la muerte de Cristo,
hazme socio de su pasión,
haz que me quede con sus llagas.

17. Haz que me hieran sus llagas,
haz que con la Cruz me embriague,
y con la Sangre de tu Hijo.

18. Para que no me queme en las llamas,
defiéndeme tú, Virgen santa,
en el día del juicio.

19. Cuando, Cristo, haya de irme,
concédeme que tu Madre me guíe
a la palma de la victoria.

20. Y cuando mi cuerpo muera,
haz que a mi alma se conceda
del Paraíso la gloria.

Amén.

sábado, 13 de septiembre de 2014

Mensaje de la Virgen al Padre Thomas Mac' Smith "...Entonces serán capaces de escuchar la Palabra de Dios mucho más eficazmente porque será con el Espíritu Santo. Será una nueva visión, un nuevo despertar, una bondad que lo borra todo, pero no lo hace y no lo puede hacer, si no rezamos por algunas personas. Muchas almas van al Infierno porque no se rezó por ellas. No sean juzgados por miedo a que ustedes mismos sean juzgados. Simplemente digan, “¡Mi Jesús, confío en ti!” Puede que tengan que luchar todo el día con ese pensamiento de satanás, sólo abarrotando sus cerebros, llenándolos de cosas negativas, de excusas, el ángel de luz de las mentiras y de las falsas apariencias. Todo esto se debe a una ansiedad o miedo en su propia alma que ustedes quieren sanar..."

Fecha: Junio 25, 2014 
Lugar: Hogar de Wade y Judy Fontenot, Ville Platte, Luisiana, USA

Our Lady’s Words:
My children, thank you for coming today to pray. You know my Son said to his apostles, “could you not stay and pray with me for an hour?” I am weeping for those suffering souls who do not know my divine Son and who do not even care. It has offended Him and continues to offend Him on the cross every day for 2000 years. But to Him it is only one day for He is eternity born the Son of God and His human nature is the Son of Mary. No matter what Satan tells you, no matter how you feel sometimes abandoned, I am offering you solutions. Just be consistent. Be consistent with prayer.

Palabras de Nuestra Señora:
Hijos Míos, gracias por venir hoy a rezar. Ustedes saben que Mi hijo le dijo a Sus apóstoles, “¿No pudieron quedarse Conmigo y rezar durante una hora?” Yo estoy llorando por aquellas almas que sufren, que no conocen a Mi Divino Hijo y ni siquiera les importa. Esto Lo ha ofendido y Lo sigue ofendiendo en la Cruz cada día desde hace 2 mil años. Pero para Él sólo es un día, pues el Nacimiento del Hijo de Dios y Su naturaleza humana como Hijo de María es eterno. No importa lo que les diga satanás, no importa cuán abandonados se sientan ustedes a veces, Yo les estoy ofreciendo soluciones. Tan sólo sean constantes. Sean constantes en la oración.

This is why the church in its wisdom attempts to setup a structure of prayer through the Holy Mass, private prayer, and, of course, reading and listening to the Word of God speaking to you, your soul. Why we have the Armada, it’s a structured time of special prayers that God will give special graces to. That’s why it’s so important. Some people who are so called intellectuals will say this is really nothing. It is really simple. Yes, it is and so is God, as He told Moses, Moses said, “Who are you, Lord?” He said, “I am who I Am.” No one has ever said that. No one has ever had the authority to say that. I am who I Am. No beginning, no end.
Es ésta la razón por la cual la Iglesia en su sabiduría intenta organizar una estructura de oración a través de la Santa Misa, de la oración privada, y por supuesto de la lectura y escucha de la Palabra de Dios que les habla a ustedes, a sus almas. Es la razón por la que tenemos La Armada, que es un tiempo estructurado de oraciones especiales al que Dios dará Gracias especiales. Es por eso que es tan importante. Algunas personas que así se llaman intelectuales dirán que esto no es nada en verdad. Esto en verdad es simple. Sí, lo es, y así es Dios como le dijo a Moisés. Moisés dijo: “¿Quién eres, Señor?” Él dijo: “Yo Soy el que Soy.” Nadie ha dicho eso jamás. Nadie ha tenido la autoridad para decirlo. Yo Soy el que Soy. Sin principio, ni fin.
Today with me, I will bring you Jesus and what He tells me to tell you the point of contact, your contact with me here and where you pray. We must never think that we are the only devotion or the only ones anointed because you aren’t. There are many places that have specific things to do. There are healing waters, healing prayer around all time. People see things. They see me. They see Jesus. They see the saints maybe just for a second but are afraid to tell people because it is not logical. It depends according to who is logical to them.
Hoy Conmigo, les traeré a Jesús y lo que Él Me dice que les diga del punto de contacto, su contacto Conmigo aquí y donde ustedes rezan. No deben pensar nunca que somos la única Devoción, ni los únicos ungidos, porque no lo es. Hay muchos lugares que tienen cosas específicas para realizar. Hay aguas curativas, oraciones de sanación a lo largo de todos los tiempos. Las personas ven cosas. Ellos Me ven a Mí. Ellos ven a Jesús. Ven a los Santos, tal vez sólo por un segundo, pero tienen miedo de decirlo a la gente porque no es lógico. Esto depende según lo que es lógico para ellos.
Again it brings me to the point of my heart. The bleeding heart. The beating heart. The sorrowful heart. The joyful heart. The comforting heart. And even above all those, God the Father who gives you consolation which goes beyond mercy. Some people even receive that at death who had never turned anything over to God. But because of prayer He gives them consolation, a second chance even at that time. When grace spills on nature and if that nature has been void, egotistical, self-centered, over pious, Jezebel, it is very hard for that heart to ever see God. Intellectually, they may see God. In their soul and their heart they do not know God but never have opened up to him, to the Holy Spirit. God with his mercy, we say will go that far. He will be like a good shepherd. He will forsake the 99 and go for the one lost in the rain in the storm of life, in drugs, in adultery, in power, pride, money. He goes beyond to get that lost sheep. So you are important because you must pray for that sheep that is lost on a stormy night that He can reach out with His arm, His hand, and grab that lost child, or the lost man and woman. This is what prayer is all about, and this will be taught to you over and over again until you learn to listen to your own heartbeat.
Por otra parte Me lleva al fondo de Mi Corazón. El corazón que sangra. El corazón que palpita. El corazón triste. El corazón alegre. El corazón que consuela. Por encima de todo eso, Dios Padre les da el consuelo que va más allá de la Misericordia. Algunas personas incluso lo reciben en la muerte, los que nunca se volvieron por nada a Dios. Pero debido a la oración Él les da consuelo, una segunda oportunidad, incluso en ese momento. Cuando la Gracia se derrama en la naturaleza y si esa naturaleza ha sido nula, egoísta, egocéntrica, santurrona, Jezabel, es muy difícil que el corazón vea alguna vez a Dios. Intelectualmente, ellos pueden ver a Dios. En su alma y en su corazón no conocen a Dios, pero nunca se han abierto a Él, al Espíritu Santo. Dios con Su Misericordia, decimos que iremos más allá de eso. Él será como un Buen Pastor. Abandonará las 99 e irá por la perdida en la lluvia, en la tormenta de la vida, en las drogas, en el adulterio, en el poder, el orgullo, el dinero. Él va más allá a conseguir esa oveja perdida. Así que ustedes son importantes, ya que deben rezar por esa oveja que está perdida en una noche tormentosa para que Él pueda alcanzarla con Su Brazo, con Su Mano y agarrar a ese hijo perdido o a ese hombre o mujer extraviados. Es esto lo que la oración es sobre todo, y esto se les va a enseñar una y otra vez hasta que aprendan a escuchar sus propios latidos.
Then you will be able to listen to the Word of God, much more effectively because it will be with the Holy Spirit. It will be a new vision, a new awakening, and kind of clears everything out, but it does not and cannot do this if we don’t pray for some people. Many souls are going to hell because they are not prayed for. Do not be judgmental for fear that you yourself be judged. Just say, “My Jesus, I trust in you!” You may have to battle all day with that thought of Satan just cramming your brains all full of things negative, excuses, angel of light lies and false appearances. All of these are because of an anxiety, or fear in your own soul that you want healed. That can be healed in many ways. Soaking prayer is probably the best outside the sacraments.
Entonces serán capaces de escuchar la Palabra de Dios mucho más eficazmente porque será con el Espíritu Santo. Será una nueva visión, un nuevo despertar, una bondad que lo borra todo, pero no lo hace y no lo puede hacer, si no rezamos por algunas personas. Muchas almas van al Infierno porque no se rezó por ellas. No sean juzgados por miedo a que ustedes mismos sean juzgados. Simplemente digan, “¡Mi Jesús, confío en ti!” Puede que tengan que luchar todo el día con ese pensamiento de satanás, sólo abarrotando sus cerebros, llenándolos de cosas negativas, de excusas, el ángel de luz de las mentiras y de las falsas apariencias. Todo esto se debe a una ansiedad o miedo en su propia alma que ustedes quieren sanar. Eso puede ser sanado de muchas maneras. La oración de absorción probablemente es lo mejor aparte de los Sacramentos.
Then with the soaking prayer you get strength, energy, to read the Word of God to where it no longer becomes reading but being with the Word of God. Reflecting the love of God to yourself when you receive the Eucharist. It doesn’t stop there. It’s molecular. Every molecule in your body is touched by the Body and Blood of Jesus as you receive Him. With your mind, and heart, you can then reflect and then project that onto people who are lost, or you are praying for healing. It is a constant rotation but is centered on one thing: Jesus, I trust in You. Jesus, I know You are the second Person of the Blessed Trinity. Because of You, all has come front and center until the judgment of the world, until You come.
Entonces, con la oración de absorción ustedes se fortalecen, reciben energía para leer la Palabra de Dios, donde ésta ya no llega a ser lectura, sino que llega a hacerse Palabra de Dios. Como reflejo del amor de Dios a ustedes mismos cuando reciben la Eucaristía. Esto no se detiene ahí. Esto es molecular. Cada molécula en su cuerpo es tocada por el Cuerpo y la Sangre de Jesús mientras ustedes Lo reciben. Con su mente y corazón, ustedes pueden entonces reflejar y luego proyectar eso hasta en la persona que está perdida, o estar rezando por sanación. Es un giro constante, pero está centrado en una cosa: Jesús, en Ti confío. Jesús, yo sé que Tú Eres la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. Porque gracias a Ti, todo ha llegado al frente y al centro hasta el Juicio del mundo, hasta que Tú vengas.
I bless the rosaries and your sacred articles. I have with me today Charlene; Father Seelos; Padre Pio; is always here. He is here 24 hours a day in this room. He has to lift up Thomas for he is weak and he knows that, but he receives his strength from Jesus, the eternal High Priest. Out of the very nature of his baptism, and confirmation, and ordination and obedience, He can do things. He has been chosen to do it as the Blood of the Lamb anointed to heal.
Bendigo los Rosarios y sus objetos sagrados. Tengo Conmigo hoy a Charlene; al Padre Seelos; el Padre Pío siempre está aquí. Él está aquí 24 horas al día en esta sala. Él tiene que levantar a Thomas pues es débil y lo sabe, pero recibe su fuerza de Jesús, Sumo y Eterno Sacerdote. Aparte de la naturaleza misma de su Bautismo, Confirmación, Ordenación y obediencia, él puede hacer cosas. Él ha sido escogido para hacer esto como la Sangre del Cordero ungido para sanar.
That will grow. But again like a mustard seed you are little seeds being put in the ground that you will grow into a great big giant mustard tree. Think of yourself that way. For he has given you the authority in my name. He says you will cast out demons, heal the sick and preach the Word. Give my love to people. Teach to them whatsoever, I command to you is the Church. Follow and see what the Church really says. Not what some people think it says or how it is used for political organism; and some kind of fancy sermon in a sociological lecture. They are dead. Jesus says that I have come to cast fire on the Earth, only if it were being kindled. Remember, He says to you, “I am coming.” Do not worry about when, but be concerned about when He is coming for you. Pray, pray, pray, for the least of your brother.
Esto crecerá. Pero de nuevo, como una semilla de mostaza, ustedes son pequeñas semillas que están siendo puestas en el suelo y que se van a convertir en un enorme y gigantesco árbol de mostaza. Piensen en ustedes mismos de esa manera. Pues Él les ha dado la autoridad en Mi Nombre. Él dice que ustedes echarán demonios, sanarán enfermos y predicarán la Palabra. Den Mi Amor a las personas. Enseñen a cualquiera, Yo se los mando; es la Iglesia. Sigan y vean lo que la Iglesia dice realmente. No lo que algunas personas piensan que dice, ni como es usada por los organismos políticos, ni alguna especie de sermones sofisticados en una conferencia de sociología. Ellos están muertos. Jesús dice, Yo he venido a traer fuego a la Tierra, sólo si se estuviera encendiendo. Recuerden, Él les dice: “Yo vengo.” No se preocupen de cuándo, pero estén interesados cuando Él venga por ustedes. Recen, recen, recen por el más mínimo de sus hermanos.
Thank you for having answered my call.
¡Gracias por haber respondido a Mi llamada!

jueves, 11 de septiembre de 2014

Origen del Poder y sentido Profético del Gran Patriarca San Jose custodio de Jesús y María "...José se (ha) convirtió en el remedio universal del hambre que azotó a toda la tierra. Y (es que) san José es el remedio de todos los males que acosan a la Iglesia y a todos sus fieles. Pues bien, a San José el Padre del cielo le ha hecho Custodio de su Hijo y de su Madre. Le ha dado poder para remediar todas las necesidades de alma y de cuerpo. Le ha constituido Patrono y Custodio de toda la Iglesia. José mandaba en todo Egipto, San José manda en toda la Iglesia. “Delante del excelso Patriarca san José doblen todos los fieles la rodilla, y sepan todos a que ha puesto el Omnipotente bajo su tutela y patrocinio toda la Iglesia católica” (B Papa Pío IX)..."

      El nombre de José nos traslada mentalmente por instinto al José, hijo del Patriarca Jacob, el de Egipto, el once de doce hermanos, cuya encantadora historia, tierna y ejemplarizante, nos describe deliciosamente el autor del libro del Génesis.

            Loa autores, devotos de san José, afirman que el nombre le fue impuesto por inspiración divina, como el de san Juan Bautista, Y, dada la misión sublime y única a la que el Padre del cielo le predestinó, se ve como lo más normal. Dios cambió el nombre de Abran por el de Abraham, cuando le hizo padre de pueblos numerosos. Jesús cambió el nombre de Simón por el de Pedro, al apóstol a quien constituyó piedra y fundamento de su Iglesia.

            Es una constante entre los exegetas, autores y predicadores josefinos ver en el José del antiguo Testamento un tipo o símbolo del José del nuevo. Hay un tipismo o simbolismo querido y llevado a cabo por el Espíritu Santo. Así Melquisedec es tipo de Cristo sacerdote para siempre (Heb 7,1-3). Hay otros simbolismos o tipismos vistos en la Biblia por los estudiosos y lectores de la misma, leída desde el Espíritu Santo. En una lectura sencilla y asidua de la Palabra de Dios han descubierto las semejanzas entre hecho y personas del antiguo y del nuevo Testamento, a veces llevando los simbolismos a atrevimientos llamativos. San Juan de la Cruz ve un simbolismo del diablo, por la estructura y armazón de sus escamas, en el Leviatán, animal que describe magistralmente el libro de Job 41,6-7.

            A este género de simbolismo pertenece el de José de Egipto como tipo de san José, siempre al hilo de lo que dice el texto sagrado, según el cual hay semejanzas claras y notables, intuidas ya por san Mateo.
            Así vemos que José es tipo de San José en el aspecto onírico. Si al José del Egipto se le manifiestan determinados aspectos de su vida en visiones nocturnas, a san José se le revela el Señor en sueños.
            Otra semejanza más clara es la de las bendiciones con que su padre Jacob bendijo a su hijo José, la más larga de todas con las que bendice a sus hijos. En el Dios de tu padre hallarás tu socorro. En EL-Sadai que te bendice: bendiciones del cielo arriba, bendiciones del abismo abajo, bendiciones de pechos y senos maternos, bendiciones de espigas y de flores, bendiciones de montes divinos, delicias de los collados eternos. Que caigan sobre la cabeza de José, sobre la frente del elegido entre sus hermanos (Gen 49,25-26; cfr Dt 33,13-17)

            Estas bendiciones se pueden entender proféticamente de san José. ¿Quién ha recibido más que él de lo mejor que jamás haya producido la tierra con el favor y gracia de Dios y de lo mejor que ha descendido del cielo por obra del Señor? Las bendiciones que ha recibido en su santísima esposa y en su divino Hijo que sobrepasan infinitamente todo lo mejor del cielo y de la tierra, son realmente inauditas y las recibió por ser constituido señor de su casa y príncipe de todas su herencia (Sal 104,21), al hacerle el Padre Custodio de los dos mejores tesoros que tiene, Jesús y María. El figurado, San José, excede inmensamente en bendiciones a la Figura, el José d Egipto.

            Otro aspecto en el que José es tipo y figura de San José es el del poder que le otorgó el Faraón. “Tú estarás al frente de mi casa y de tu boca dependerá todo mi pueblo. Tan solo el trono dejaré por encima de ti” Y en señal de este poder, “se quitó el anillo de la mano y lo puso en la mano de José, le hizo vestir ropas de lino fino y le puso el collar de oro al cuello” (Gen 41,39-40.42). Por encima de él solo estaba el Faraón. Y en los años de abundancia llenó los graneros de trigo. Vinieron los años de las vacas flacas y “toda la tierra de Egipto sintió también hambre y el pueblo clamó a Faraón pidiendo pan. Y este, que había confiado todo su gobierno a la discreción de José, a todos respondía: Id a José y haced lo que él os diga. (Gen 41,55). Y José, abriendo sus graneros repletos de trigo, a todos despedía alegres y contentos. Esta es, in duda, una de las frases del relato del José del A, Testamento más repetidamente aplicadas a san José por los autores josefinos. José se convirtió en el remedio universal del hambre que azotó a toda la tierra. Y san José es el remedio de todos los males que acosan a la Iglesia y a todos sus fieles

            Pues bien, a San José el Padre del cielo le ha hecho Custodio de su Hijo y de su Madre. Le ha dado poder para remediar todas las necesidades de alma y de cuerpo. Le ha constituido Patrono y Custodio de toda la Iglesia. José mandaba en todo Egipto, San José manda en toda la Iglesia. “Delante del excelso Patriarca san José doblen todos los fieles la rodilla, y sepan todos a que ha puesto el Omnipotente bajo su tutela y patrocinio toda la Iglesia católica” (B Papa Pío IX) 

Jesús toma sus peticiones y plegarias como mandatos de su padre y hace cuánto le pide. Si José dio el pan guardado a los egipcios para saciar su hambre, San José nos ha conservado, con su custodia y dedicación a Jesús y María, el Pan de vida que comunica la gracia y da la salvación. Podemos imaginarnos a San José sentado en su trono de gloria a la izquierda de Jesús y oír la voz del Padre del cielo que por boca de su Vicario en la tierra nos dice. Id a José y haced lo que él os diga

            Y lo que nos pide san José es que amemos a Jesús con todo el corazón y con toda el alma, como él le amó, que rechacemos todo pecado y ofensa de Dios, que vivamos las virtudes evangélicas y sencillas, pero fuertes, que él vivió, que nos revistamos de Jesucristo, y, aunque pecadores, que acudamos a él con toda confianza y amor, y entonces jamás nos despedirá con las manos vacías, nos recibirá como cariñoso Padre, con el mismo amor con que cuidó de Jesús y María y mirará por nuestro bien y provecho; nos ayudará en todos los momentos de la vida, especialmente en los más difíciles y sobre en la hora de la muerte. Es especial patrono para esa hora postrera. Id a José y haced lo que él os diga.


P. Román Llamas, ocd

miércoles, 10 de septiembre de 2014

(Ingles/Español) Locuciones de María Santísima para el Mundo "...Lo que parece estable se comienza a sacudir. Surgen nuevas facciones. Los líderes son derrocados. El caos y la inestabilidad ingresan. Una puerta se abre para aquellos que quieren tomar ventaja de la oportunidad y ellos, que no tenían el poder, repentinamente controlan una nueva parte del mundo. Este proceso, que tiene lugar en todas partes, abrirá el mundo a un momento futuro cuando la aniquilación de las naciones llegue a ser una posibilidad peceptible. Mi dolor real en esta aniquilación no sólo es la muerte, sino el modo en que ocurra la muerte. Millones perderán sus vidas rápidamente. No hay tiempo para arrepentirse, para prepararse para la muerte. En la aniquilación, todos están atrapados en seco, tanto pecadores como santos; tanto aquellos que tienen fe como los que no la tienen. Mi mensaje es muy distinto, “A prepararse”, les digo. “Tomen conciencia de los poderes que se encuentran en su fe. Sólo su fe los puede salvar. Ésta es Mi Promesa, “Llenen sus iglesias y Yo elevaré líderes que los guiarán en Mis caminos..."


Sep 2-4 / 2014
ACONTECIMIENTOS MUNDIALES DE GRAN ALCANCE

5. La aniquilación de las naciones 
Septiembre 2, 2014

María
I must come to the deepest sorrow of my heart. Only reluctantly do I speak of the annihilation of the nations. This annihilation is not imminent. It will not happen tomorrow but it does loom on the horizon.
Debo llegar al dolor más profundo de Mi Corazón. Sólo renuentemente Yo hablo de la aniquilación de las naciones. Esta aniquilación no es inminente. No sucederá mañana pero sí se asoma por el horizonte.
Right now, this annihilation cannot happen because the people who can bring it about are not yet in place and they do not yet have the weapons that are needed. However, everyone is quite aware of how situations can shift quickly. The pattern has not become familiar. What seems stable begins to shake. New factions arise. Leaders are toppled. Chaos and instability enter. A door opens for those who want to take advantage of the opportunity and they, who had no power, suddenly control a new portion of the world. This process, taking place everywhere, will open the world to a future moment when the annihilation of the nations becomes a distinct possibility.
En este momento, esta aniquilación no puede suceder porque las personas que pueden llevarla a cabo aún no están en su lugar y todavía no tienen las armas que se necesitan. Sin embargo, todos están bastante conscientes de cómo pueden cambiar las situaciones rápidamente. El patrón no ha llegado a ser común. Lo que parece estable se comienza a sacudir. Surgen nuevas facciones. Los líderes son derrocados. El caos y la inestabilidad ingresan. Una puerta se abre para aquellos que quieren tomar ventaja de la oportunidad y ellos, que no tenían el poder, repentinamente controlan una nueva parte del mundo. Este proceso, que tiene lugar en todas partes, abrirá el mundo a un momento futuro cuando la aniquilación de las naciones llegue a ser una posibilidad peceptible.
My real sorrow in this annihilation is not just death, but the manner in which death take place. Millions will lose their lives quickly. There is no time to repent, to prepare for death, no opportunity for God to use the time of sickness to pour out his graces of conversion or to help devout souls to better prepare for the moment of their divine judgment.
Mi dolor real en esta aniquilación no sólo es la muerte, sino el modo en que ocurra la muerte. Millones perderán sus vidas rápidamente. No hay tiempo para arrepentirse, para prepararse para la muerte, no hay oportunidad para que Dios use el tiempo de la enfermedad para derramar Sus Gracias de conversión, ni para ayudar a las almas devotas a prepararse mejor para el momento de su juicio divino.
In the annihilation, all are caught short, both sinners and saints, both those with faith and those without. The divine mercy of God, which saves so many people as they gradually face the reality of their coming death, is robbed of this opportunity.
En la aniquilación, todos están atrapados en seco, tanto pecadores como santos; tanto aquellos que tienen fe como los que no la tienen. A la Misericordia Divina de Dios, que salva a tantas personas mientras se enfrentan gradualmente a la realidad de la llegada de su muerte, se le roba esta oportunidad.
You can see my sorrow as I perceive the possible annihilation of the nations that looms on the horizon. I will not speak much about this now but I have to begin this revelation. Later, I will speak more fully.
Ustedes pueden ver Mi tristeza mientras percibo la posible aniquilación de las naciones que se asoma en el horizonte. No voy a hablar mucho de esto ahora, pero tengo que comenzar esta revelación. Después, hablaré con más detalle.
Comment: A possible annihilation of the nations is seemingly part of the Fatima secret that is still not revealed. If so, then it should be revealed.
Comentario: Una posible aniquilación de las naciones es aparentemente parte del Secreto de Fátima que todavía no se ha revelado. Si es así, entonces debería ser revelado.

6. La Mujer y George Washington 
Septiembre 3, 2014

María
I must begin to prepare, especially since all are seeing, for the first time, the extent of the evils and the possibilities for destruction that they hold. Many evils are still hidden, soon to appear, claiming even more of what seemed to be so stable. A hopelessness and an inevitability set in, as if the only choice is just to watch passively as this new force makes its conquests.
Debo comenzar a preparar especialmente a todos los que están viendo, por primera vez, el alcance del mal y la posibilidad de destrucción que contiene. Muchos males todavía están escondidos, a punto de aparecer, asegurando aún más lo que parecía ser tan estable. Una desesperación y una fatalidad se ponen en marcha, como si la única opción es tan sólo mirar pasivamente mientras esta nueva fuerza vence.
My message is quite different, “Prepare”, I say. “Awaken to the powers that lie in your faith. Your faith alone can save you. This is my promise, ‘Fill your churches and I will raise up leaders who will guide you in my ways. I will strengthen the hearts of the people and make firm their resolve. They will sweep away the years of debauchery. They will instill new ideals of morality. The hearts of the young will turn back to me (for they especially will see their future being taken away)’”.
Mi mensaje es muy distinto, “A prepararse”, les digo. “Tomen conciencia de los poderes que se encuentran en su fe. Sólo su fe los puede salvar. Ésta es Mi Promesa, “Llenen sus iglesias y Yo elevaré líderes que los guiarán en Mis caminos.Yo fortaleceré los corazones de las personas y haré firme su determinación. Ellos barrerán con los años de desenfreno. Inculcarán nuevos ideales de moralidad. Los corazones de los jóvenes se convertirán a Mí (pues ellos especialmente verán que les están quitando su futuro)”.
The Spirit of God must come upon America. The conversions must be true and deep. All of these evils would never have arisen if America had stayed true to the light. It is not too late but there must be no delay. An unprepared America will shatter into many pieces. An America prepared by an outpouring of the Spirit will respond. I prophesied these times to George Washington, the son of the Republic. Read my words. They will reveal a woman who has always cared for America and has promised her salvation.
El Espíritu de Dios ha de venir sobre los Estados Unidos. Las conversiones deben ser auténticas y profundas. Todos estos males nunca habrían surgido si Estados Unidos se hubiese mantenido fiel a la luz. No es demasiado tarde, pero no debe haber ningún retraso. Una América sin preparación se quebrará en muchos pedazos. Una América preparada por una efusión del Espíritu responderá. Yo le profeticé estos tiempos a George Washington, el hijo de la República. Lean Mis Palabras. Ellas les revelarán a una Mujer que siempre ha cuidado de los Estados Unidos y le ha prometido su salvación.
COMMENT: One morning at Valley Forge, a woman appeared to George Washington and prophesied three events. First, he would win the Revolutionary War and bring about the union. Second, there would be a civil war but the woman would preserve the union. Both of these have happened. The third event concerns ten nations that come against the United States, which is saved only by the actions of the woman. This account was published in the Philadelphia Tribune and is available on the internet.
COMENTARIO: Una mañana en el Valle Forge, una Mujer se apareció a George Washington y le profetizó tres eventos. Primero, que él ganaría la guerra revolucionaria y lograría la Unión. Segundo, que habría una guerra civil, pero que la Mujer preservaría la Unión. Los dos eventos han sucedido. El tercer acontecimiento se refiere a diez naciones que vendrán en contra de los Estados Unidos, la cual se salva sólo por la acción de la Mujer. Este relato fue publicado en el Philadelphia Tribune y está disponible en internet.

7. Misericordia o Justicia 
Septiembre 4, 2014

María
Before continuing, I must reveal the secrets of my own heart. I saw creation as it came forth in all of its beauty from the Father’s hand. I saw the power of the redeeming love of my Son pour out from his heart. I personally experienced the sanctifying fire of the Holy Spirit. I see all that God has done for the human race. I also see the pitiable state of mankind and, even worse, the future state, the path that he has taken because of Satan’s deceptions.
Antes de seguir, Yo debo revelar los Secretos de Mi propio Corazón. Yo vi la creación, mientras surgía en toda su belleza de la Mano del Padre. Vi el Poder del Amor Redentor que Mi Hijo derrama de Su Corazón. Personalmente experimenté el Fuego Santificador del Espíritu Santo. Yo veo todo lo que Dios ha hecho por la raza humana. Veo también el deplorable estado de la humanidad e incluso peor, el estado futuro, el camino que ha tomado debido a los engaños de satanás.
I speak from this abundance of knowledge and I use these little locutions to share with all the world my own understanding. This is man’s only saving light, to see the works of the Father, Son and Spirit, all that God will do, if only mankind turns, repents and seeks his intervention.
Yo hablo de esta abundancia de conocimientos y uso estas pequeñas Locuciones para compartir con todo el mundo Mi propia comprensión. Esta sola es la luz que salva al hombre, para que vea las Obras del Padre, del Hijo y del Espíritu, todo lo que Dios va a hacer, si tan sólo la humanidad retorna, se arrepiente y busca Su intervención.
This is my message of hope. God will intervene. He is ready and waiting. He will not delay. He wants to find a mankind humbled and repentant so he can pour out his mercy. If not, when he intervenes, it will be his justice that pours out. This is why I speak.
Éste es Mi Mensaje de esperanza. Dios intervendrá. Él está listo y está esperando. Él no tardará. Él quiere encontrar un hombre humilde y arrepentido para poder derramar Su Misericordia. Si no, cuando Él intervenga, será Su Justicia la que vierta. Es por eso que Yo hablo.
Comment: Today’s locution is a pause along the road to reflect with Our Lady.
Comentario: La Locución de hoy es una pausa en el camino para reflexionar con Nuestra Señora.